Mémoire – LA FALUCHE une forme de sociabilité estudiantine – Révisé

Manuel SEGURA – Tomes 1 et 2

Manuel segura faluche maitrise histoire

 

Ce sujet de maîtrise peut paraître farfelu, et pourtant il y aurait tant à dire sur la faluche et ceux qui l’ont portée. Quand, avec quelques camarades, nous avons voulu remettre la faluche d’actualité à la faculté d’Histoire de Poitiers, nous nous sommes heurtés à différents problèmes; nous avions des codes de la faluche différents, nous ne savions rien de l’organisation que nécessitait la faluche, et, si elle en nécessitait une.
Il nous manquait un témoignage, une trace écrite pour nous guider. Faire un mémoire sur la faluche, c’est laisser la possibilité à de futurs étudiants qui en auraient envie, de réactualiser la faluche si celle-ci venait à disparaître.
Faire un mémoire sur la faluche c’est aussi s’intéresser à un phénomène de société. En effet, depuis deux ou trois ans on ne compte plus les livres ou les articles de journaux et de revues consacrés à la faluche et aux faluchards, les porteurs de faluche. Aborder ce sujet, c’est aussi aborder un siècle d’Histoire de France, d’un point de vue original, surtout à notre époque que marque le retour aux traditions folkloriques.

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Etude – De l’origine du béret ou les tribulations d’une galette pas comme les autres

Manuel segura

En fait, l’origine du béret a été très vite oubliée des étudiants français. Le souvenir d’un rassemblement étudiant en Italie est vaguement resté, mais dès le début du XXème s. on trouve des références variées comme un congrès à Venise. Guy Daniel a recherché l’origine du béret et pose la date de juin 1888 en s’appuyant sur un livre d’Henri Bourrelier paru en 1936.
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